این بحث را در دو قسمت می توان گشود۱)دنیا از ما چه می خواهد ۲)ما چه وظایفی نسبت به مستضعفین دنیا داریم

دنیا از ما چه می خواهد:

اول سال که رهبری اعلام کردند امسال سال جهاد اقتصادی است با خود فکر کردم در زمانی که هر گوشه کشور های اسلامی در حال تبلوری است از شعار الله اکبر و سرنگونی طااغوت ها چه وقت جهاد اقتصادی است؟ امروز روزی است که ما باید در فکر صدور انقلاب باشیم و مدل حکومتی خود را به دنیای اسلام ارائه دهیم.

کم کم سال می گذشت و در کنار بی خیالی خیلی ها  به شعار رهبری که چیز تازه ای هم نبود، تحولاتی دنیا را در نوردید که این بار دیگر نه فقط مرز های کشورهای اسلامی بلکه عالم یک قدم به حکومت جهانی مستضعفان و به وعده صدق الهی که (و نرید ان نمن علی الذین استضعفوا فی الارض و نجعلهم ائمه و نجعلهم الوارثین ) نزدیک تر شده است .

اما رنگ این اعتراضات به ظاهر ربطی به اسلام ندارد،این اعتراض به عامل مهمی در دنیا به نام اقتصاد مربوط است .اقتصادی که امروز در صورت بیان درست میتواند نقطه قوت و جذب به  اسلام باشد و پاشنه آشیل غرب .همان اقتصادی که سال ها ما رابا آن تحقیر میکردند.

 این اعتراضات چه به فروپاشی نظام سرمایه داری برسد و چه نرسد نشان دهنده عدم پشتوانه مردمی چنین نظامی است .این رویگردانی مردم که چندین سال پیش در مورد نظام مارکسیستی شوروی دیده شده بود ، نشان از جستجویی برای یافتن راه حلی ورای راه های شرقی و غربی اقتصاد است .در اینجاست که ارزش یک کشوری که در جهاد اقتصادی کوشا بوده مشخص می شود

و بدین صورت اسلام به مرز بزرگترین قدرت جهانی تبدیل خواهد شد    ان شاء الله.

ما برای مستضعفین چه باید کنیم :

اما در شرایط موجود وظایف مسئولین ایران و دانشجویان رسالتی است بسیار بزرگ ، که می تواند باعث شود  این شیب خطرناک را به نفع اسلام رد کنیم و در صورت غفلت نظام را سالیان دراز از هدف نهایی خود بازمی داریم. چند مورد از این رسالت بزرگ به تفکیک مسئولین آن در شرح ذیل بیان شده است :

1)    قوه قضائیه

 تطهیر نظام اسلامی از فساد اقتصادی : متاسفانه این باعث تضعیف آبروی ایران در خارج و دلسردی مردم در داخل کشور خواهد شد زمانی که کشوری که می خواهد خود را الگوی دیگر کشور ها قراردهد نتواند جلوی فساد های بزرگ اقتصادی را بگیرد.به همین دلیل کم کاری مسئولین قضایی در برخورد شدید با مسئولین این فساد می تواند ضربات سختی به حرکت عظیم جهانی وارد سازد

2)    دولت

 الف ) سیاست هجومی دستگاه سیاست خارجی ایران : متاسفانه امروزه ما شاهد دو نوع سیاست از جانب مسئولین نظام هستیم ،از طرفی کنگره های بیداری اسلامی و فلسطین و همچنین صحبت های آقای جلیلی در پی استفاده از فضای موجود است که مشخصا می بینیم بسیاری از آنان از سمت رهبری هدایت می شود.جهت دیگر سیاست محتاطانه وزارت امور خارجه ایران است که به خود اجازه حتی قطع رابطه با بحرین را نمی دهد ، چه رسد حکومت پلید عربستان.

ب ) پیشبرد قدرت اقتصادی دولت : در این زمان دولت باید بیش از پیش به زدودن چهره فقر از جامعه تلاش کند . اینکه ما از لحاظ بورس موفقیم بسیار مناسب است اما این آمار بیکاری و کم کردن ساعت کار باعث ضرر مردم از سویی و ضرر کشور در مسایل اقتصادی خواهد شد.

3)    مجلس

پرهیز از دعواهای سیاسی به اسم انتخابات: با نزدیک شدن به انتخابات باید متوجه این باشیم که امکان دارد دشمن شور انتخابی را که خود جز دلایل مقبولیت نظام است به زمینه ای برای درگیر کردن کشور از مردم و مسئولین به جناح بندی های سیسی شود .خطر این مسایل با انگ هایی که به اشخاص به اسم انتصاب به جریان ها داده می شود بیشتر حس می شود .آیا سوال از رئیس جمهور در این زمان چه دردی از کشور دوا می کند به جز یک جو تبلیغاتی برای روزنامه ها که امروز به خوبی می توان آن را حس کرد.

4)    جنبش های دانشجویی

شاید تا دیروز جنبش های دانشجویی فکر می کردند که پیگیری بیداری اسلامی مهمترین کار است .اما امروز پر واضح است که بیش از بیش به تشکیل جبهه فرهنگی در زمینه های مختلف نیاز داریم که به فرموده رهبری وحدت تشکل ها را می طلبد :

الف) از طرفی باید انقلاب های موفق را در انتخاب راه درست یاری کرد و با دانشگاهیان کشور های مسلمان رابطه برقرار کرد تا انتقال تجربه صورت گیرد

ب) باید اقتصاد دنیا را رصد کرد تا بتوان پیش دستی لازم را برای اقدام در گوشه گوشه دنیا انجام داد

ج)  مطالبه از مسئولین برای قطع رابطه با کشورهای فاسدی همچون عربستان و بحرین و پیروی از ادبیات تهاجمی امام

 د) تحریک مجامع علمی به هم اندیشی هدفمند برای رسیدن هر چه سریع تر به مبانی اولیه اقتصاد اسلامی. متاسفانه اگر مجامع علمی ما به اندازه کافی تحریک نشوند به جز قلیلی جز درس های روتین حوزه و دانشگاه نیازی به کارهای پژوهشی احساس نمی کنند

ه) دوری از سیاست بازی در شرایط موجود : ورود جنبش های دانشجویی به مسایل خرد سیاسی از سویی باعث انحرا فکری دانشگاه ها می شود و از طرفی دست بعضی آقایون را برای استفاده از دانشگاه در جهت منافع سیاسی باز می گذارد

استاد آواز ایران اخیرا باردیگر، با یکی از شبکه های ماهواره ای(بخش فارسی یورونیوز) مصاحبه کرد و نسبت به حذف صدای زن و اوضاع سیاسی ایران اعتراض کرد.چیزی که در رفتار و سخنان این فرد جالبست منطق گیرای اوست!

او که مدعی انسان دوستی است و برای بم میخواند، به روی خودش هم نمی آورد مردم قحطی زده سومالی هم آدمند،مردم سیل زده پاکستان هم آدمند،فلسطینی ها آدم اند حق زندگی دارند. آن وقت از حذف صدای زن در ایران مینالد.

این است منطق مطربی!!!

او که دائم از سعدی دم می زند ومیخواند و می داند:

بنی آدم اعضای یکدیگرند       که در آفرینش زیک گوهرند

چوعضوی به درد آورد روزگار     دگر عضو ها را نماند قرار.

 چرا موضوع بسیار پست و بی اهمیت ٍحذف صدای زن از موسیقی ،دل او را به درد آورده و قرارش را از کف ربوده!؟

این است منطق مطربی!!!

او که از مولانا می گوید و میخواند و می داند :

(مثنوی معنوی)

آن وقت یاد این آیه قرآن می افتیم که خطاب به عالمان بی عمل می گوید:

مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَاراً....(جمعه آیه 5)

مثل كسانى كه به [پيروى از] از تورات مكلف شدند سپس به آن عمل نكردند، همچون مثل خری است كه كتاب‏هايى را حمل كند.

نا خود آگاه بعد از این آیه به یاد این این آیه می افتیم

« ...إِنَّ أَنكَرَ الْأَصْوَ تِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ »(لقمان 19)

همانا بدترین آوازها بانگ خران است!!!

با  آن شبکه استرالیایی مصاحبه میکند و می گوید: دین ازسیاست جداست.

عجب!!!مطریی ازسیاست جدا نیست و لی دین از سیاست جداست!!!(لازم به ذکر است محمد رضا شجریان در سی دی تصویری کنسرت بم گفته بود آثار من تاریخ سیاسی ایران را به تصویر میکشد!).

این است منطق مطربی!!!

حالا شاید لحظه های اذان با وجدانی آرامتر به سفره ی ساده افطار که هر شب پهن میکنیم نگاه کنم و شاید راحتر با خودم کنار بیایم که من هم یک مسلمانم و نه یک تکه سنگ ...

قیام محرومین در انگلیس

بسم الله الرحمن الرحيم

اروپا در چند ماه اخير شاهد حضور مردم معترض به سياست هاي حاکمان خود مي باشد موج اين اعتراضات مردمي که از اسپانيا و يونان شروع شد اکنون انگلستان را در نورديده است با توجه به حساسيت موضوع بر آن شديم تا آخرين اخبار اعتراضات مردمي در انگلستان را بازگو کنيم
اين اعتراضات که از محله فقير نشين تاتنهام لندن با کشتن مارک دوگان سياهپوست ، 29 ساله شدت گرفت اکنون به   شهرها و مناطق مختلف سراسر انگليس گسترش يافته است هم اکنون مناطق مختلف لندن ، ليور پول، بريستول ، منچستر، سالفورد، ولورهامپتون، ناتينگهام، لستر و بيرمنگام،صحنه اعتراضات مردمي عليه سياست هاي نادرست دولتمردان انگلستان است.
در همين اوضاع و احوال حدود 16000 پليس در لندن مستقر شده و اخباري از ورود ارتش به خيابان هاي لندن به گوش مي رسد سه نفر دیگر هم کشته شدندبر اساس گزارش‌هاي جديد سه فرد مذكور كه اصالت پاكستاني داشته و مسلمان بودند با نام‌هاي "هارون جهان " 21 ساله، "شازد علي " 30 ساله و "عبدل نصير " 31 ساله در رسانه‌هاي انگليس معرفي شدند.  حدود 1000 نفر بازداشت شده اند مغازه ها از ساعتي معين مجبور به تعطيل کردن هستند  دوربين هاي مستقر در سراسر شهر همه را کنترل مي کنند  بايد گفت در لندن نوعي حکومت نظامي حاکم است.
نخست وزير يهودي الاصل انگلستان که در حال خوش گذراني در ايتاليا به سر مي برد مجبور به بازگشت و حضور در نشستي  اضطراري به نام کبرا شد او پس از اين نشست مردم انگليس را تهديد به برخوردي خشن تر  کرد.
اين در حالي است كه حركت آسان و بي دردسر مردم از حومه و شهرهاي اطراف به پايتخت مي‌تواند حركت مردم معترض  در آستانه انفجار  ساير مناطق از جمله اسكاتلند يا ايرلند را نيز به همراه داشته باشد كه اگر چنين وضعيتي در زمان المپيك لندن رخ دهد، قابل مهار نخواهد بود مقامات المپيك انگليس نيز از همين مسئله در هراسند و قطعا  دوست ندارند اعتراضات مردمي به شهرک المپيک و تاسيسات تازه بنا شده آن برسد

د ر حالي که سياست هاي نادرست آمريکا وهم پيمانانش موجب گرسنگي هزاران نفر در سومالي و مرگ تعدادي از آنها شد ه است  بيکاري و رکود اقتصادي در انگليس و  آمريکا  صبر مردم را لبريز کرده ، مردم اسپانيا و يونان در خيابان ها  معترضند مردم مصر ديکتاتور مصري-آمريکايي ، حسني نامبارک را در قفس کرده ، علي عبدالله ناصالح از يمن فراري است بن علي از تونس گريخته است   بحرين صحنه انقلاب مردمي عليه خاندان آمريکايي صهيونيستي آل خليفه  است اين وقايع جهان را در آستانه تحولي عظيم قرار داده که ان شاء الله اين بيداري جهاني منجر به سقوط کامل نظام سلطه بوسيله يگانه نجات بخش جهان،مهدي موعود شود.

                                           والسلام عليکم و رحمه الله و برکاته



.

بسم اللهــ

زورم انقدر بیشتر نرسید:

خواهرم حجاب!!!!

باز هم حرفهای تکراری!

ولی باور کن تهران روز به روز داره کثیف تر می شه. از بدحجابی ها و فساد های رنگارنگ. دو ماهی هست تهران نبودم. و هر بار حس می کنم بیشتر به هم می ریزه و لخت تر می شه.

از وقتی واد دانشگاه شدم دیدم توی دائره المعارف تشکیلاتی ها یک عبارته که معنیش عوض شده و اون واژه ((هیئتی کار کردن)) هست

به طوری که هر کار شلخته و روی هوا رو به عنوان کار هیئتی بیان میکنند...

- تعجب می کنی از اینکه الف و جهان و تابناک، مطلبی تحلیلی بر سخنان رهبری در 13/4/90 منتشر نمی کنند، کیهان از بین آن همه سخنان مهم، تیتری خنثی را انتخاب می کند و در همه 3 روز بعد از این سخنان در هفته گذشته، هیچ نکته و یادداشتی نمی نویسد. و البته رجانیوز به طائب و ذوالنور هشدار دلسوزانه می دهد، اما بر اصل سخنان رهبری تحلیلی منتشر نمی کند که بالاخره منظور رهبری از کسانی که حرف غلط می زنند اما مقابل نظام نایستاده اند، چه کسانی است؟ و رهبری کدام برخورد غلط را دارند نقد می کنند؟

- چرا تقریباً همه(از جمله امامان جمعه قم و تهران در خطبه های امروز) از عنوان کلی پرهیز از اختلافات سخن می گویند، اما به این فراز سخنان رهبری مبنی بر « لزوم تفكیك میان اختلاف نظر با ایستادگی یك جریان در مقابل نظام» هیچ اشاره ای نمی شود؟

مواضع مقام معظم رهبری در 13 تیر در دیدار با فرماندهان سپاه و قبل تر از آن در در 14 خرداد و 6 تیر، واجد نکاتی دقیق، مهم و روشنگر و فصل الخطاب گونه درباره بعضی مباحث جاری کشور در زمینه جریان انحرافی است. اگر تا دیروز شخصیت حقوقی یا حقیقی افراد مختلف دینی و سیاسی مانع از آن می شد که با قاطعیت قضاوتی کرد، اما بیانات رهبری تکلیف را روشن کرده است و این بار مصادیقی دیگر در میدانی از جنس دیگر برای آزمون میزان ولایتمداری به وجود آمده است تا روشن گردد که آزمون ولایتمداری تنها برای عده ای خاص نیست.

بیانات ایشان به صراحت نشان می دهد که آنچه را یک عده ای «جریان»، و «انحراف»، و «ایستادگی» این جریان انحرافی در مقابل نظام و انقلاب و رهبری تعبیر می کنند و آن را همسنگ و همراه و چه بسا خطرناک تر از فتنه 88 می دانند و به تبع آن باید همه جا این انحراف و این ایستادگی را بازگو و روشنگری کرد، و همه باید موضع بگیرند و ... ، اما ایشان معتقدند که نه جریان است و نه ایستادگی و براندازی، بلکه « اختلاف نظر یا سليقه، یا عقيده»ای است که یک طرف این اختلاف ممکن است «حرف غلط»ی زده باشد:

« يك وقت هست كه يك جريانى در مقابل انقلاب مى‌آيد قد علم ميكند به قصد كوبيدن انقلاب، خب، وظيفه‌ى هر كسى است كه دفاع كند. انقلاب از خودش دفاع ميكند، مثل هر موجود زنده‌ى ديگرى. اين انقلاب زنده است؛ لذا از خودش دفاع ميكند، غالب هم ميشود، پيروز هم ميشود، برو برگرد هم ندارد؛ كمااينكه در سال 88 ديديد اين كار اتفاق افتاد.

يك وقت نه، قضيه، قضيه‌ى ايستادگى در مقابل يك حركت براندازانه و اينچنين نيست؛ اختلاف نظر، اختلاف سليقه، اختلاف عقيده احياناً است. اينها را بايستى هرچه ممكن است فرو كاست. اينجور چيزها را هرچه ممكن است بايد كم كرد. مشتعل كردن اين اختلاف نظرها مضر است.» (دیدار با فرماندهان سپاه-13/4/90)

و بحث انحراف عمیق هم مطرح نیست، بلکه ...

" دشمن هم اعتکاف شما در مسجد دانشگاه را دید. دشمن از اینها میلرزد . و همه ی اینها ابعاد مختلف عظمت این انقلاب است " رهبر فرزانه انقلاب

جوان امروز زمانی بی همتاست که هویت ، و تار و پود جسم و جانش با معنویت و تقوای الهی آمیخته شود . فضای فرهنگی امروز حاکم بر دانشگاه ها نیازمند دمیدن روح معنویت و امید و آگاهی است و جز این نخواهد بود که در این بستر مقدس تحولات اجتماعی ، تربیت انسان تراز  ، آن هم برای عبودیت و بندگی رب جل و اعلا ، باید محور و جان هر عمل و طرح فرهنگی باشد .  سه روز خودداری و خلوت با معبود ، تضرع و توجه و تدبر ، همراه با معنویت بی نظیر لحظات شیرین سحر و افطار و نیمه های شب  ، آن هم با چاشنی صفا و پاکی و ارتباط با بندگان صالح خدا نتیجه اش می شود درک لذت واقعی عبادت و لیطمئن قلبنا تا آماده شویم برای مواجهه با دو راهی های همیشگی خیر و شر در مسیر بندگی ارحم الراحمین . شاید راه آسمان همین نزدیکی است و این ماییم که نمی خواهیم صعود کنیم . شاید ویترین پر زرق و برق دنیا که این روزهای واپسین آخر الزمان زشتی ها و پلشتی های خود را بیشتر از قبل جلوه می دهد ما را آنقدر سرگرم کرده باشد که حتی خدایی که همین   نزدیکی است را  ، فراموشمان شده باشد. و باغ اعتکاف فرصت دوباره ای بود برای بازگشت به خودمان . همان باغی که به قول سهراب ، " در طرف سایه دانایی بود.باغ ما شايد قوسي از دايره سبز سعادت بود، ميوه كال خدا را آن روز مي جويدم در خواب ،  آب بي فلسفه مي خوردم، توت بي دانش مي چيدم، شوق مي آمد دست در گردن حس مي انداخت ، فكر بازي مي كرد ، زندگي چيزي بود مثل يك بارش عيد يك چنار پر سار ، زندگي در آن وقت حوض موسيقي بود  ،

بار خود را بستم ، رفتم از شهر خيالات سبك بيرون ، دلم از غربت سنجاقك پر
من به مهماني دنيا رفتم
من به دشت اندوه
من به باغ عرفان
من به ايوان چراغاني دانش رفتم ....

اللهم عجل لولیک الفرج ...

 نمایشگاه بیداری اسلامی در دانشگاه صنعتی شاهرود به همت کانون عدالتخواهی قسط برگزار گردید.

فرحین بما اتاهم الله من فضله و یستبشرون بالذین لم یلحقوا بهم من خلفهم الا خوف علیهم و لا هم یحزنون

این نوشته ی از وزن افتاده،  تلاشی است بی حاصل، برای فروخوردن بغضی زهر گون...
شعری  است، با نام "صد عهد با محمد موعود" که آن را خطاب به  شهدای راه حق، بخصوص شهدای مظلوم بحرین و پاراچنار نوشته ام.

خیلی حرفها از بحث هدفمند کردن یارانه ها شنیدیم چقد بحث ایجاد کرده بود هر کی یه چبزی با توجه به دانشی که داشت یا چیزی که میشنید اظهار نظری میکرد منتقد داره طرفدار داره حتی بین نیروهای ارزشی

خلاصه بحث داغی بود مخصوصا توی دید و بازدیدهای نوروزی نقل محافل بود ، داشتم به این فکر میکردم که واقعا نام گداری سال به نام جهاد اقتصادی عالی و به جا بود و این نام گذاری با توجه به شرایط الان کشور  دور از انتظار نبود.

همه ما در هر جایی به هر کاری که مشغولیم باید در بحث جهاد اقتصادی پیشرو تاشیم چرا که ...

بررسی جریان شناسی آخرین تحولات منطقه پنجشنبه 26 اسفند با حضورسید یاسین موسوی فعال  بحرینی در دفتر امت واحده در قم برگزار می گردد.